一、亞當·斯密的“看不見的手”具體指什么？

我覺得亞當斯密所說的看不見的手應該是市場價值的調節(jié)，而看得見的手指的是國家宏觀調控

二、亞當斯密說過，在看不見的手的影響下，人們會以利己為目的，促進社會的進步，但在囚徒困境卻損害了社會

首先，在亞當斯密的啟發(fā)下，產(chǎn)生了新古典經(jīng)濟學。
該學派最主要的假設或者說基石是絕對理性假設。
第二，在完美競爭市場下，人的行為不互相影響。
但是這個假設有明顯在問題，所以博弈論的假設是個人理性且人們的選擇是互相影響的。
由于完全不同的前提假設，得出了不同的結論。
我覺得絕對理性，完美競爭在宏觀層面分析比較有意義，因為個人的具體行為的影響非常小。
而博弈論更多運用在微觀層面，人的行為到公司的、組織的行為更有意義。

三、亞當斯密“一只看不見的手”、凱恩斯“一只看的見的手”在我國的現(xiàn)實經(jīng)濟中應該如何顯現(xiàn)作用？

展開全部所謂看不見的手指的是市場，其中主要依據(jù)的是市場經(jīng)濟活動中的 經(jīng)濟人理性原則，以及由經(jīng)濟人理性原則支配下的理性選擇。
這些選擇逐步形成了市場經(jīng)濟中的價格機制、供求機制和競爭機制。
這些機制就像一只看不見的手，在 冥冥之中支配著每個人，自覺地按照市場規(guī)律運行。
市場在完全競爭的情況下，由于市場上的公平競爭，每個人的信息判斷等等都是相同的，那么市場上的價格就會使相同的，所以這就是市場的調節(jié)機制。
但是我們都知道，完全競爭市場是不存在的，所以在具體的調節(jié)時還需要政府這個看得見的手來共同作用，幫助市場的公平競爭

四、論亞當斯密“看不見的手”的理論的基本思想。聯(lián)系實際論述亞當斯密怎樣從經(jīng)濟自由主義出發(fā)給政府功能定位

論亞當斯密“看不見的手”的理論的基本思想。
聯(lián)系實際論述亞當斯密怎樣從經(jīng)濟自由主義出發(fā)給政府功能定位

五、亞當斯密：“看不見的手”是指 資源分配模式 還是 市場追求規(guī)律？為什么

“看不見的手”即是市場經(jīng)濟中的一種手段而已。
政府的宏觀調控僅僅只是反映一個側面，并不能說全部，因為政府的宏觀調控是在經(jīng)濟出現(xiàn)問題的時候才會使用的，一般的市場經(jīng)濟是不會使用的。
　　我們現(xiàn)在天天說建立社會主義市場經(jīng)濟制度，是一個市場經(jīng)濟了。
如果是一個市場經(jīng)濟，它是會一個資源的自我調配作用的。
　　舉個例子：　　當一樣商品的供給關系失衡時，就是說這件商品很多人要買，但是貨物少，就形成了供不應求的關系，于是這個商品價格就提高了，提高后買的人就會少了，因為少人購買，那么這件商品的價格又會自動的下降。
這就是自由的市場經(jīng)濟了。
也就是這個”看不見的手了“　　當然也有另外一種情況如同一樓那樣，當社會出現(xiàn)天災人禍的時候，有些不良商家故意抬高價格，使市場商品的價格提高，這就是惡意的，違反市場規(guī)律的行為了。
這時候國家就會出面，依照法律處置這些不良的商家，同時也會強行實行宏觀調控，要制定這種商品的價格不允許高過多少錢這樣。
現(xiàn)在的人一般就是這樣理解的，也就是一樓那位同學所理解的一樣。
　　在市場經(jīng)濟的今天，一般所說的”看不見的手“是指市場自己的資源的自我優(yōu)化配置的。
所謂的資源分配模式不過是資源優(yōu)化配置中的一種，而市場追求規(guī)律這是不怎么對的，市場的是有規(guī)律，但是也是無規(guī)律，因為什么事兒都是相對的。

六、亞當斯密 看不見的手理論 最早出自？

“看不見的手”,最早卻出自其道德哲學代表作《道德情操論》。
... “看不見的手”后來由19世紀中葉的德國出自英國經(jīng)濟學家亞當·斯密的《國富論》這部著作，指的是市場機制對經(jīng)濟發(fā)展的作用

七、亞當斯密《 看不見的手 》原文是什么？

亞當斯密《 看不見的手 》不是一篇文章，而是一本圖書。
“看不見的手”是18世紀英國經(jīng)濟學家亞當·斯密（1723-1790），1776年在《國富論》中提出的命題。
最初的意思是，個人在經(jīng)濟生活中只考慮自己利益，受“看不見的手”驅使，即通過分工和市場的作用，可以達到國家富裕的目的。
后來，“看不見的手”便成為表示資本主義完全競爭模式的形象用語。
這種模式的主要特征是私有制，人人為自己，都有獲得市場信息的自由，自由競爭，無需政府干預經(jīng)濟活動。
亞當·斯密的后繼者們以均衡理論的形式完成了對于完全競爭市場機制的精確分析。
在完全競爭條件下，生產(chǎn)是小規(guī)模的，一切企業(yè)由企業(yè)主經(jīng)營，單獨的生產(chǎn)者對產(chǎn)品的市場價格不發(fā)生影響，消費者用貨幣作為“選票”，決定著產(chǎn)量和質量。
生產(chǎn)者追求利潤最大化，消費者追求效用最大化。
價格自由地反映供求的變化，其功能一是配置稀缺資源，二是分配商品和勞務。
通過看不見的手，企業(yè)家獲得利潤，工人獲得由競爭的勞動力供給決定的工資，土地所有者獲得地租。
供給自動地創(chuàng)造需求，儲蓄與投資保持平衡。
通過自由競爭，整個經(jīng)濟體系達到一般均衡，在處理國際經(jīng)濟關系時，遵循自由放任原則。
政府不對外貿(mào)進行管制。
“看不見的手”反映了早期資本主義自由競爭時代的經(jīng)濟現(xiàn)實。
看不見的手，揭示自由放任的市場經(jīng)濟中所存在的一個悖論。
認為在每個參與者追求他或她的私利的過程中，市場體系會給所有參與者帶來利益，就好像有一只吉祥慈善的看不見的手，在指導著整個經(jīng)濟過程。
該書主要包含以下6章：1 論勞動分工2 勞動分工的原理3 商業(yè)體系的原理4 對于商品進口實施的限制5 限制的不合理性6 農(nóng)業(yè)體系作者簡介：亞當·斯密（1723～1790）是經(jīng)濟學的主要創(chuàng)立者。
1723年亞當斯密出生在蘇格蘭法夫郡（County Fife）的寇克卡迪（Kirkcaldy）。
亞當·斯密的父親也叫亞當·斯密，是律師、也是蘇格蘭的軍法官和寇克卡迪的海關監(jiān)督，在亞當斯密出生前幾個月去世；
母親瑪格麗特（Margaret）是法夫郡斯特拉森德利（Strathendry）大地主約翰·道格拉斯（John Douglas）的女兒，亞當斯密一生與母親相依為命，終身未娶。
為世界經(jīng)濟學做出了杰出的貢獻。

八、亞當斯密的“看不見的手”到底是什么意思，請舉例說明一下

“看不見的手”即是市場經(jīng)濟中的一種手段而已。
正常情況下，市場會以它內(nèi)在的機制維持其健康的運行。
其中主要依據(jù)的是市場經(jīng)濟活動中的 經(jīng)濟人理性原則，以及由經(jīng)濟人理性原則支配下的理性選擇。
這些選擇逐步形成了市場經(jīng)濟中的價格機制、供求機制和競爭機制。
這些機制就像一只看不見的手，在 冥冥之中支配著每個人，自覺地按照市場規(guī)律運行。
市場機制就是依據(jù)經(jīng)濟人理性原則而運行的。
在市場經(jīng)濟體制中，消費者依據(jù)效用最大化的原則做購買的決策，生產(chǎn)者依據(jù)利潤最大化的原則做銷售決策。
市場就在供給和需求之間，根據(jù)價格的自然變動，引導資源向著最有效率的方面配置。
這時的市場就像一只“看不見的手”，在價格機制、供求機制和競爭機制的相互作用下，推動著生產(chǎn)者和消費者做出各自的決策。
在此同時“看不見的手”也會給市場經(jīng)濟帶來一定的危機，所以在此同時也需要“看得見的手”來對市場進行宏觀調控。
例子：當一種商品的供給關系失衡時，就是說這件商品很多人要買，但是貨物少，就形成了供不應求的關系，于是這個商品價格就提高了，提高后買的人就會少了，因為少人購買，那么這件商品的價格又會自動的下降。
這就是自由的市場經(jīng)濟了。
也就是這個”看不見的手了“。
拓展資料18世紀英國經(jīng)濟學家亞當·斯密（1723-1790），1776年在《國富論》中提出的命題。
最初的意思是，個人在經(jīng)濟生活中只考慮自己利益，受“看不見的手”驅使，即通過分工和市場的作用，可以達到國家富裕的目的。
后來，“看不見的手”便成為表示資本主義完全競爭模式的形象用語。
這種模式的主要特征是私有制，人人為自己，都有獲得市場信息的自由，自由競爭，無需政府干預經(jīng)濟活動。
亞當·斯密的后繼者們以均衡理論的形式完成了對于完全競爭市場機制的精確分析。
在完全競爭條件下，生產(chǎn)是小規(guī)模的，一切企業(yè)由企業(yè)主經(jīng)營，單獨的生產(chǎn)者對產(chǎn)品的市場價格不發(fā)生影響，消費者用貨幣作為“選票”，決定著產(chǎn)量和質量。
生產(chǎn)者追求利潤最大化，消費者追求效用最大化。
價格自由地反映供求的變化，其功能一是配置稀缺資源，二是分配商品和勞務。
通過看不見的手，企業(yè)家獲得利潤，工人獲得由競爭的勞動力供給決定的工資，土地所有者獲得地租。
供給自動地創(chuàng)造需求，儲蓄與投資保持平衡。
通過自由競爭，整個經(jīng)濟體系達到一般均衡，在處理國際經(jīng)濟關系時，遵循自由放任原則。
政府不對外貿(mào)進行管制。
“看不見的手”反映了早期資本主義自由競爭時代的經(jīng)濟現(xiàn)實。
看不見的手，揭示自由放任的市場經(jīng)濟中所存在的一個悖論。
認為在每個參與者追求他或她的私利的過程中，市場體系會給所有參與者帶來利益，就好像有一只慈善的看不見的手，在指導著整個經(jīng)濟過程。
（參考資料：百科：看不見的手）

九、亞當斯密在那幾章論述了“看不見的手”啊？

在《國富論》中，第4卷，第456頁，他在說明為什么對進口或對使用自己的資本進行限制為不必要時，使用了“看不見的手”一詞。
18世紀英國經(jīng)濟學家亞當·斯密（1723-1790），1776年在《國富論》中提出的命題。
最初的意思是，個人在經(jīng)濟生活中只考慮自己利益，受“看不見的手”驅使，即通過分工和市場的作用，可以達到國家富裕的目的。
后來，“看不見的手”便成為表示資本主義完全競爭模式的形象用語。
這種模式的主要特征是私有制，人人為自己，都有獲得市場信息的自由，自由競爭，無需政府干預經(jīng)濟活動。
亞當·斯密的后繼者們以均衡理論的形式完成了對于完全競爭市場機制的精確分析。
在完全競爭條件下，生產(chǎn)是小規(guī)模的，一切企業(yè)由企業(yè)主經(jīng)營，單獨的生產(chǎn)者對產(chǎn)品的市場價格不發(fā)生影響，消費者用貨幣作為“選票”，決定著產(chǎn)量和質量。
生產(chǎn)者追求利潤最大化，消費者追求效用最大化。
價格自由地反映供求的變化，其功能一是配置稀缺資源，二是分配商品和勞務。
通過看不見的手，企業(yè)家獲得利潤，工人獲得由競爭的勞動力供給決定的工資，土地所有者獲得地租。
供給自動地創(chuàng)造需求，儲蓄與投資保持平衡。
通過自由競爭，整個經(jīng)濟體系達到一般均衡，在處理國際經(jīng)濟關系時，遵循自由放任原則。
政府不對外貿(mào)進行管制。
“看不見的手”反映了早期資本主義自由競爭時代的經(jīng)濟現(xiàn)實。
看不見的手，揭示自由放任的市場經(jīng)濟中所存在的一個悖論。
認為在每個參與者追求他或她的私利的過程中，市場體系會給所有參與者帶來利益，就好像有一只慈善的看不見的手，在指導著整個經(jīng)濟過程。
擴展資料創(chuàng)作背景英國是世界上最早建立資本主義制度的國家。
到18世紀上半葉，英國在資本主義世界已經(jīng)遙遙領先。
《國富論》的寫作正值工業(yè)革命的前夜。
當時工場手工業(yè)仍是英國資本主義生產(chǎn)的主要形式，但機器生產(chǎn)代替手工技術的趨勢越來越明顯。
盡管資本主義的原始積累已經(jīng)完成，但由于封建勢力在政治上占有統(tǒng)治地位，封建經(jīng)濟大量存在，嚴重阻礙了資本主義的進一步發(fā)展。
時代迫切要求一個新的經(jīng)濟學說體系的誕生。
在格拉斯哥大學教書時，斯密除了關注道德問題外，還經(jīng)常去格拉斯哥工業(yè)區(qū)實地考察那里的經(jīng)濟生活，漸漸地將自己的學術重心研究轉移到經(jīng)濟方面。
同時，他還參加了格拉斯哥地區(qū)的政治經(jīng)濟學俱樂部。
在這一系列活動中，斯密逐漸形成了自己的經(jīng)濟學思想。
1764年斯密辭去道格拉斯大學教授職務，改任青年公爵貝克萊的私人教師，陪同他到歐洲大陸旅行。
在巴黎，他結識了法國啟蒙學派代表人物伏爾泰、重農(nóng)學派主要代表人物魁奈何杜爾閣等名流，在交往中他受益匪淺。
1767年斯密返鄉(xiāng)后閉門著書。
1773年他帶著自己的著作到倫敦準備出版。
可到了倫敦后斯密發(fā)現(xiàn)，在他隱居的這幾年又出了許多新的資料，他又用了整整三年時間對這本書進行了增補和修訂，終于在1776年出版了《國富論》。
參考資料來源：百科-國富論參考資料來源：百科-看不見的手